章节快照：
《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时,说它“人更三圣,世历三古”,这样的一种表述,表征或印证了《周易》在历史传承过程当中,总是与一系列圣人形象、圣人人格联系在一起这一典型情状。但这一点,并不是出于对于圣人权威的借重或任何神秘化的意图,也并非仅仅是出于“吉凶与民同患”(《周易·系辞上》)的具体体现与要求,而是由于《周易》思想主旨的完成与文明价值系统建构的内在需求。圣人的理想人格形态是《周易》所内在地隐含、需要、召唤并塑造完成的,它对于《周易》文明价值系统的建构与《周易》作为文明实践模型的完型,具有不...
作者简介：
张大为(1975—),文学博士,现为天津社会科学院文学所研究员,主要从事政治哲学、中国思想文化、文艺理论研究。主要著作有《元诗学》(大众文艺出版社,2007)、《理论的文化意志——当下中国文艺学的“元理论”反思》(天津社会科学院出版社,2009)、《天津文学史·十七年卷》(主编,天津人民出版社,2011)、《当代诗学的观念空间》(社会科学文献出版社,2015)、《东方传统:文化思维与文明政治》(上海三联书店,2015)、《20世纪中国新诗理论史》(合著16万字,人民文学出版社,2015)、《诗思的文化格局——中国新诗的“文化”反思》(天津社会科学院出版社,2016)、《元文论:基本理念与基本问题》(天津社会科学院出版社,2017)、《走向文明诗学》(天津社会科学院出版社,2018)、《文明诗学》(天津社会科学院出版社,2019)、《高继珩集》(社会科学文献出版社,2020)、《文明理性与文明诗学》(天津社会科学院出版社,2022)等。
