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在中国古代政治文化的演进中,知识与权力的紧密结合是一个带有普遍性的现象,而不同历史时期知识与权力的结合又形态各异、各具特点。具体到汉代而言,经学、史学、文学等不同文化门类就呈现出不同的发展节奏和历史面貌。自汉武帝“罢黜百家,表章六经”[1],武宣之间行政多“缘饰”以儒术文辞,公孙弘、董仲舒、魏相、丙吉之上疏、奏议每每援经立义,司马相如、王褒等创作辞赋颂美汉德、揄扬鼓吹,知识与权力形成了牢固而有效的结盟,此时经学与文学已成为帝国行政及意识形态建构的有效工具。而史学作为一种意识形态工具,迟至东汉明、章之世才得...
