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《诗经》中有四篇谈到了殷、周始祖感生之事。《生民》和《閟宫》讲姜嫄因履大人跡而诞生周人始祖后稷;《玄鸟》、《长发》讲简狄因吞食玄鸟之卵而生殷人始祖契。现代学者常常用这些故事来考察古代氏族制度的情况。郭沫若、李玄伯等先生以为,稷、契只知母不知父,这很可能是上古母系社会甚至杂婚时代的遗存。①潘光旦先生更列举了古书中十七条类似的感生之事,且与後世史书中的帝王感生故事对比,认为这些感生故事並非如後世般推尊先祖。②这一思路大大影响了现代的《诗经》研究。比如,高亨先生在解释《生民》时就说:姜嫄“可能是原始时代母...
