我与非遗
民族民间艺术普查的文化向标与专业把握
民族民间艺术资源普查验收的专业要求——2006年在嘉兴市民族民间艺术资源普查验收工作培训班上的讲话
非物质文化遗产的存活与当代个性
非遗保护的社会广泛性
民俗活动的“记忆、修正、升级”
“面具计划”的中国情结——在中国美术学院学术报告厅与法国艺术家对话性演讲摘要
让古老的远行抵达如今——2015年12月27日在浙江大学“第二届艺术大师讲座”上的演讲
深化吴越文化研究,为推出地方特色艺术着力——中国吴越文化研讨会追记
浙江非物质文化遗产传统舞蹈概识
浙江龙舞的前世今生
杭州传统舞蹈历史沉积的开掘及其当代升级
元宵话龙灯
从喧闹都市走向市井村落
《长兴百叶龙》的人民性、独特性、创造性管窥
也说上舍化龙灯
《活态“非遗”——杭州启示录》之序
乡土文化的传承与创新——从《长兴百叶龙》的成功保护想到的
茶外拾“遗”
折射渔家心灵光芒的舞蹈
春天里的节日
流光溢彩的浙江灯彩
“女红”与“三寸金莲”——也谈非遗的保护与保存
不一样的变脸
非物质文化遗产与物质文化遗产:一对并不一样的双胞胎
驱邪祈禳,狮舞意蕴之核
话说端午
神韵独秉的浙江畲族非遗
感恩大海的信俗
说说祭孔之“礼”
中秋月圆的魅力
浙江省第一个红色政权时的民间歌舞
古老而又神奇的炼火
古村落因非遗被更爱
舟山锣鼓掠笔
非遗的“原生态”与“衍生态”——兼说斑斓多姿的浙江龙舞
也说绍兴“祝福”
“三门祭冬”:对天地自然与祖先的感恩
古茶场间续非遗,台地玉山闹春社
是戏非戏:凌空焰光中的惊艳
侯阳高腔的前世今生
从石塘“小人节”说开……
个性,让非遗飞扬
古防风氏国的123
“非物质文化遗产”界定的几个关键词
把文化礼堂的“礼”延伸出去——对话浙江省民间艺术研究会会长吴露生
《中国舞蹈》引言(摘录)
累积 感悟 思辨 补正——关于浙江舞蹈史研究的思考
市井村落的舞蹈编导及其他
广场民间舞蹈表演艺术特质及其运作
民间舞蹈的性表现美
龙舞崇拜文化的平民特性
舞蹈创作不能让内容湮没了形式——在浙江《舞蹈家》编辑部举办的“中国舞蹈现状的弊端与建设”专题讨论会上的发言
引渡:入乎其内,出乎其外
如何欣赏舞蹈
舞蹈的音韵诗意美
自娱自乐的交谊舞
从宴会席走来的芭蕾
《天鹅湖》与《天鹅之死》
风靡世界的霹雳舞
对舞蹈评论的评论
探索作品的艺术个性——观舞蹈《花间曲》
叩击世纪门扉的璀璨群星——全国第十届“群星奖”舞蹈比赛述评
简评浙江省第四届音舞节的舞蹈创作
用舞蹈探索人生
我们的吴晓邦:20世纪的中国舞坛泰斗
极富创造性的舞蹈大师——吴晓邦
风中牡丹 舞中女杰——深切怀念盛婕先生
“金孔雀”刀美兰与她的舞蹈
他走着的路——记舞蹈编导孙红木
以艺术性格舞蹈着太阳下的青春——读傅晶的舞蹈
“群众文化”概念的演变与定义
群众文化的起源和发展
群众文化研究的产生与发展
群众文化研究在中国
群众文化学的研究对象与方法
群众文化工作概论
歌词通俗美小议
佳词一得——《傻大姐》赏析
歌声与乡情
扎根沃野 辛勤耕耘