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内容简介：
本书旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。 …… 阅读全部
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版次:1
页数: 239
字数: 245千字
出版时间：201311
正文语种：中文
文件大小：8.02 M
印次：1
国际标准书号ISBN：978-7-300-18187-5

本书目录

如何建构“民族国家”的分歧——再論《駁康有爲論革命書》干春松
论康有为之国教论曾亦
政治自觉、教化自觉与中华民族的现代建构唐文明
刘氏《论语正义》参正陈鸿森
圣人无父——《詩經》感生四篇的詮釋之爭吴飞
“六家”、“六艺”与“一家之言”——司馬遷《太史公自序》新探李长春
《韩诗外传》中的《易》学思想孟庆楠
《春秋》学中的董何之異黄铭
王制通论程大璋著吕明烜整理
皮锡瑞南学会讲义皮锡瑞著皮迷迷整理

内容简介

本书旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

作者简介

干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。中国人民大学哲学院教授，中华孔子学会秘书长。研究领域：儒家思想和近现代思想文化。主要代表作品有：《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《儒学概论》《重回王道：儒家与世界秩序》等。陈壁生，1979年生，广东潮阳人，中国人民大学国学院副教授，著有《经学、制度与生活》《经学的瓦解》等。

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